魏源故居在哪里对魏源的评价节能

魏源的故事

魏源不仅是一个著名的思想家，也是一个兢兢业业廉政爱民的政治家。在他做官期间，也发生了许多故事。由于他一生清廉，没有过多的钱财，有一次甚至连回家安葬母亲的路费都没有。

魏源雕像

道光二十六年，也就是公元1846年的夏天，魏源的老母亲因病去世，按照清朝留下了的规矩，官员的父亲去世就必须去官守制。这时候的魏源，虽然是一方的父母官，但是他却穷的连装母亲棺材回老家安葬的路费都凑不出来，只能住到朋友家里，还向亲友借了不少的债。以至于魏源在给朋友的信中，都说这是他人生中最穷苦的时候。

后来，魏源在亲朋好友的帮助下，最终凑齐路费，安全地将母亲的灵柩运回故乡。在起身离开东台县的时候，台州人民万人空巷，拭泪挥手送魏源，这种场景，是在令人感慨。

魏源不仅廉政清明，还善于发现人才。他在东台县期间，遍访全县有才能的人，向朝廷举荐。

在东台县，有一个叫冯道立的人，对水利方面颇有研究。于是魏源就亲自登门拜访，对东台县的水利情况多有咨询。了解了冯道立的真才实学以后，魏源又向朝廷举荐。后来，冯道远在两江总督陆建瀛的推荐下参加了制科，最终举贤良方正，被授予承德郎。入仕以后，冯道远多次参加苏北地区的水利工程建设，为国家做出了很大的贡献。从这一点可以说明魏源有善于发现人才的能力。

以上两则魏源的小故事，又再一次证明了他有着为国为民奉献的高尚品质。

魏源著作

魏源一生，写下了不少著作，包括《圣武记》、《皇朝经世文编》、《老子本义》、《诗古微》、《元史新编》，但最著名的书是《海国图志》。

魏源画像

《海国图志》有50卷本，60卷本和100卷本。最终定稿时《海国图志》有88万字，75幅地图，西洋图57页。包括了世界地理、历史、自然、经济、宗教、法律、文化、物产等等，内容十分丰富。

它分为六个部分，第一部分是《筹海》，魏源总结了鸦片战争以来清军的失利，提出了战略对策“师夷长技以制夷”的战略对策和战败后应该做的措施，并且对当下的政治形势作出自己的观点。第二部分是世界地图以及当时各国的部分地图。打破了中国人认为的自己才是天下中心的观点；第三部分更加细致地描写了各国的情况；第四部分是鸦片战争的材料以及搜集翻译的外国的情报资料；第五部分是一些枪炮舰船的设计图纸，以及一些西洋工艺的设计方法，他还积极提倡中国创办民用工业，用民间资本的力量，发展国防军事工业，使国家富强昌盛。；第六部分是《地球天文合论》，详细介绍了地球的形状运行等等西方的天文科学。

同时，魏源在这本书里还提出了一个具有战略眼观的观点。他认为，中国不应该将所有的眼光对准西方，也要时时堤防强邻俄国的野心。历史后来证明魏源这个观点是正确的。

魏源的著作，开启了中国人眼界近代化的道路。

魏源故居

魏源是近代中国睁眼看世界的伟大人物之一。那么魏源的故居在哪里呢？

魏源故居照片

魏源的祖籍是湖南邵阳县金潭，今天属于湖南省邵阳市隆回县司门前镇。那边现在还存有魏源的故居。

魏源的故居，是清朝乾隆初年修建的。这是魏源的祖父孝立公留下的遗产。相传孝立公给他的十个儿子建立十座基本上一样的宅院。魏源的父亲排行老五。魏源的故居，就是他的家人分到的其中一座宅邸。魏源在这里诞生，并在这块土地上度过了快乐的少年时光。到了1820年，魏源全家迁往江苏，之后就很少回家。1951年土地改革时期，这座房子被分给魏源房族后裔以及几户贫下中农居住。1994年收回国有进行改修。现在魏源故居占地1710平方米，房屋的面积达到了756平方米。这样的故居是非常典型的清代湘西南木瓦结构型的民宅。这说明魏源祖上也是有些经济实力。

从上世纪的九十年代起，上级部门对魏源的故居进行了三次维修，我们现在参观的魏源故居，基本上都是现在翻新的。但跟原貌来说区别不是很大。

魏源故居整体坐西向东，两正两横，坐落在一片路色的田园中间，仿佛独立于世外。故居的前面，一到秋天，就是金黄的一片。随风而舞的稻花，让人感慨不已。左临象山，右对狮岭，屋后一条金水流过，整个住宅像是根据中国古代的风水来设计建造的。

综上所述，就是魏源故居的简介。魏源故居，正成为新时代的一道亮丽风景线。

对魏源的评价

对魏源的评价，主要从他对中国政治和思想文化上的贡献来说。

魏源雕像

从政治上来说，他是近代中国睁眼看世界的人物之一，他提出了“师夷长技以制夷”的观点，这个理论指导了中国之后进行的洋务运动。虽然魏源不是清朝的高级官员，但是魏源在从政期间清廉公正，勤奋民。当他看到清朝统治腐败，官僚黑暗的时候，毅然决然辞官。魏源是中国近代化改革过程中的先行者。他主张政治改革，引技术、强国防、促发展，努力让中国不受外族欺负。

从思想文化上来说，魏源对于中国近代化理论的奠预计会推出50本书左右定，具有举足轻重的作用。他编写的著作《海国图志》，成为了中国近代化开端的思想指导。他提出睁眼看世界，促进了中国开始真正意上的融入世界。在学习问题上，他认为应该“经世致用”，以此提出了“变古愈尽，便民愈甚”主张；在赋税问题上，魏源主张保护税源。他认为赋税是国家强大的资本，而税源是腹水的根本。他反对苛捐杂税，认为重税侵犯了纳税人的权利，打压了纳税人纳税的积极性，破坏了国家运行赖以生存的财政基础。在经济思想方面，他认为要扶持工商业的发展，这样才能有稳定的税源。这样一个观点的提出，有利于中国资本主义萌芽的产生和发展。魏源这个思想，在19世纪中期的中国，是十分罕见的；

总的来说，魏源开启了国人向西方学习的新潮流，这是中国政治思想向近代化转变的重要标志。

魏源的故事

魏源不仅是一个著名的思想家，也是一个兢兢业业廉政爱民的政治家。在他做官期间，也发生了许多故事。由于他一生清廉，没有过多的钱财，有一次甚至连回家安葬母亲的路费都没有。

魏源雕像

道光二十六年，也就是公元1846年的夏天，魏源的老母亲因病去世，按照清朝留下了的规矩，官员的父亲去世就必须去官守制。这时候的魏源，虽然是一方的父母官，但是他却穷的连装母亲棺材回老家安葬的路费都凑不出来，只能住到朋友家里，还向亲友借了不少的债。以至于魏源在给朋友的信中，都说这是他人生中最穷苦的时候。

后来，魏源在亲朋好友的帮助下，最终凑齐路费，安全地将母亲的灵柩运回故乡。在起身离开东台县的时候，台州人民万人空巷，拭泪挥手送魏源，这种场景，是在令人感慨。

魏源不仅廉政清明，还善于发现人才。他在东台县期间，遍访全县有才能的人，向朝廷举荐。

在东台县，有一个叫冯道立的人，对水利方面颇有研究。于是魏源就亲自登门拜访，对东台县的水利情况多有咨询。了解了冯道立的真才实学以后，魏源又向朝廷举荐。后来，冯道远在两江总督陆建瀛的推荐下参加了制科，最终举贤良方正，被授予承德郎。入仕以后，冯道远多次参加苏北地区的水利工程建设，为国家做出了很大的贡献。从这一点可以说明魏源有善于发现人才的能力。

以上两则魏源的小故事，又再一次证明了他有着为国为民奉献的高尚品质。

魏源著作

魏源一生，写下了不少著作，包括《圣武记》、《皇朝经世文编》、《老子本义》、《诗古微》、《元史新编》，但最著名的书是《海国图志》。

魏源画像

《海国图志》有50卷本，60卷本和100卷本。最终定稿时《海国图志》有88万字，75幅地图，西洋图57页。包括了世界地理、历史、自然、经济、宗教、法律、文化、物产等等，内容十分丰富。

它分为六个部分，第一部分是《筹海》，魏源总结了鸦片战争以来清军的失利，提出了战略对策“师夷长技以制夷”的战略对策和战败后应该做的措施，并且对当下的政治形势作出自己的观点。第二部分是世界地图以及当时各国的部分地图。打破了中国人认为的自己才是天下中心的观点；第三部分更加细致地描写了各国的情况；第四部分是鸦片战争的材料以及搜集翻译的外国的情报资料；第五部分是一些枪炮舰船的设计图纸，以及一些西洋工艺的设计方法，他还积极提倡中国创办民用工业，用民间资本的力量，发展国防军事工业，使国家富强昌盛。；第六部分是《地球天文合论》，详细介绍了地球的形状运行等等西方的天文科学。

同时，魏源在这本书里还提出了一个具有战略眼观的观点。他认为，中国不应该将所有的眼光对准西方，也要时时堤防强邻俄国的野心。历史后来证明魏源这个观点是正确的。

魏源的著作，开启了中国人眼界近代化的道路。

魏源故居

魏源是近代中国睁眼看世界的伟大人物之一。那么魏源的故居在哪里呢？

魏源故居照片

魏源的祖籍是湖南邵阳县金潭，今天属于湖南省邵阳市隆回县司门前镇。那边现在还存有魏源的故居。

魏源的故居，是清朝乾隆初年修建的。这是魏源的祖父孝立公留下的遗产。相传孝立公给他的十个儿子建立十座基本上一样的宅院。魏源的父亲排行老五。魏源的故居，就是他的家人分到的其中一座宅邸。魏源在这里诞生，并在这块土地上度过了快乐的少年时光。到了1820年，魏源全家迁往江苏，之后就很少回家。1951年土地改革时期，这座房子被分给魏源房族后裔以及几户贫下中农居住。1994年收回国有进行改修。现在魏源故居占地1710平方米，房屋的面积达到了756平方米。这样的故居是非常典型的清代湘西南木瓦结构型的民宅。这说明魏源祖上也是有些经济实力。

从上世纪的九十年代起，上级部门对魏源的故居进行了三次维修，我们现在参观的魏源故居，基本上都是现在翻新的。所以我不能放弃。”但跟原貌来说区别不是很大。

魏源故居整体坐西向东，两正两横，坐落在一片路色的田园中间，仿佛独立于世外。故居的前面，一到秋天，就是金黄的一片。随风而舞的稻花，让人感慨不已。左临象山，右对狮岭，屋后一条金水流过，整个住宅像是根据中国古代的风水来设计建造的。

综上所述，就是魏源故居的简介。魏源故居，正成为新时代的一道亮丽风景线。

对魏源的评价

对魏源的评价，主要从他对中国政治和思想文化上的贡献来说。

魏源雕像

从政治上来说，他是近代中国睁眼看世界的人物之一，他提出了“师夷长技以制夷”的观点，这个理论指导了中国之后进行的洋务运动。虽然魏源不是清朝的高级官员，但是魏源在从政期间清廉公正，勤奋民。当他看到清朝统治腐败，官僚黑暗的时候，毅然决然辞官。魏源是中国近代化改革过程中的先行者。他主张政治改革，引技术、强国防、促发展，努力让中国不受外族欺负。

从思想文化上来说，魏源对于中国近代化理论的奠定，具有举足轻重的作用。他编写的著作《海国图志》，成为了中国近代化开端的思想指导。他提出睁眼看世界，促进了中国开始真正意上的融入世界。在学习问题上，他认为应该“经世致用”，以此提出了“变古愈尽，便民愈甚”主张；在赋税问题上，魏源主张保护税源。他认为赋税是国家强大的资本，而税源是腹水的根本。他反对苛捐杂税，认为重税侵犯了纳税人的权利，打压了纳税人纳税的积极性，破坏了国家运行赖以生存的财政基础。在经济思想方面，他认为要扶持工商业的发展，这样才能有稳定的税源。这样一个观点的提出，有利于中国资本主义萌芽的产生和发展。魏源这个思想，在19世纪中期的中国，是十分罕见的；

总的来说，魏源开启了国人向西方学习的新潮流，这是中国政治思想向近代化转变的重要标志。