蒙古马

《蒙古马，草原的物语》

蒙古马，是以主要原产地命名的世界古老马种之一。特殊的物种基因、严酷的生存环境和长期的遗传变异，造就了蒙古马耐寒、耐旱、耐力强的特殊属性。蒙古马体形虽然显得矮小，其貌不扬，然而，在风霜雪雨的大草原上，却能不畏艰辛、纵横驰骋、屡建奇功，铸就了蒙古马独特的品格和精神。

内地的马，多是圈养的农耕马。草原上看到的马，是散养的蒙古马。看马毛，蒙古鬃毛长而飘逸，毛管铮亮。看马头，蒙古马是挺着胸昂着头，桀骜不驯。看马眼睛，闪闪发亮，炯炯有神。

十余影友志同相约，驱车近千公里，专程来拍摄蒙古马。较长的车程中，蒙古族的文化和习俗就自然而然的成了谈资，当然也少不了谈马。我尽力而为的、搜肠刮肚的，把我知道的一知半解介绍给同行的影友。谈历史，谈地名，谈风俗，谈饮食，如此广泛的谈天说地，知之甚少的我经常是无言以对纷至沓来的问询。

其实，在内地我过着和大家无异的生活，只是时不时的奶茶、奶制品和牛羊肉，和自觉不自觉的对蒙古文化的热衷，表现出与汉族的内在的一些不同。几天下来，这番强度的谈民俗，聊草原，品蒙餐，讲我铭记的过去，一下子勾起了许许多多的往事。

七十年前，父亲曾经在内蒙古某旗担任过第一任旗长，那里我去过几次，每次都有良多感触。一次去那里替父亲看望他的同事战友下属，清楚的记得，我开车离去时，倒车镜里的几位老人仍然站在路边挥手送别，那场景只看了一眼，就眼角湿润，让我刻骨铭心。我知道，他们送行的不是我这个晚辈，而是和他们的老战友老首长告别。

父亲去世后第三年，陪着八十岁的老娘回内蒙古的老家。这不是普通的回家省亲，而是她参军走上道路后62年的第一次回家。定下回家行期，老人家就兴奋，出发前两天就夜不能寐，路上更是高兴的滔滔不绝。尽管家乡变了模样，尽管没有直系亲属见面，她依然如数家珍的讲那过去的事情。

蒙古马，是蒙古族同胞引以为荣的，夸奖马，就像夸奖它的主人。蒙古族的歌曲有很多唱诵蒙古，如哈琳的《蒙古马》乌兰图雅的《我的蒙古马》哈布尔的《蒙古眼睛》杭盖的《漂亮的蒙古马》萨日朗的《悲伤的蒙古马》乌云毕力格的《鹿花背的白马》等等，有欢快的，有悲伤的，有激昂的。可以夸张的说，没有哪一个民族，有这么多的歌曲是专门唱！同时，蒙古族还有很多演绎的舞蹈，一举手，一投足，每一个轻盈的舞姿，每一个劲道的飞转，每一个风驰电掣般的冲刺，每一个身体的律动，都在诠释着蒙古力量与速度，刚毅与坚韧，把蒙古族对生活的热爱，对自由的渴望，通过蒙古马，以变异的灵与肉的释放，淋漓尽致的刻画出来。我熟识一位叫诺敏的蒙古族姑娘，她是内蒙古大学艺术学院的老师，《马背上的女人》是她的独舞，非常耐看的展露蒙古族女人在蒙古马背的风采。

内蒙古的摄影家和摄影爱好者，大多爱拍摄马。锡盟摄影家协会主席乃日木德，就痴迷拍摄蒙古马，高超的技艺，把蒙古马拍摄的栩栩如生，出神入化。其它的艺术形式如书法、诗词、绘画等，都不乏把蒙古马作为不朽的主题。

在起伏的锡林郭勒大草原上，我们和牧民从某种意义上来说，好像是两个世界的人，一个是质朴的原住民，一个是游摄的看客。我们心里，总是放不下来此的目的，即拍蒙古马，拍照取景时总是想着要把蒙古马纳入画面，心里怎么也放不下中国马都”和蒙古马”的外在的东西，忽略了蒙古马隐喻的精神，如此看来，有点儿舍本求末了。但是在牧民的世界里，把蒙古神化并不是不存在，他们也知道蒙古优良，心境内也钟爱着蒙古马，优秀的蒙古族民族属性影响着驾驭着蒙古马，蒙古马绝佳品质，催生促进了蒙古族的优良传统的升华，互为促进，相得益彰。蒙古马被牧民生活化，当作交通工具，被他们朋友化，当作家里的成员或是要好的安达。牧民与蒙古马朝夕相处，使得这种相得益彰的融洽促进，是在不知不觉中完成的。

拍摄蒙古开始，一些人只是把它当作一种动物，被动的由拍摄人去看去拍，短短的两天下来，我悄悄的发现，大家几乎毫不列外给蒙古马、给蒙古族赋予了一个概念，一个意义，那就是蒙古马有灵性，有美感，有积淀，蒙古族的人淳朴，善良，豁达，和他们交往，一般来说是不需要设防的。带着这个新鲜的概念重新来审视、观察蒙古马，自然而然的就跨越了物种界别，喜欢并爱上了蒙古马，开始品味蒙古马了。

这次专题性的，刺激、震撼的拍摄蒙古草原之旅，让我对草原的膜拜和蒙古族的自豪感得到了满足。因为我从未如此这般的看蒙古马，拍蒙古马，欣赏蒙古马。一匹匹膘肥体壮的蒙古马，就在眼前，就在手边，有时候排山倒海的马蹄声就好似激情的战鼓，裹挟着我，仿佛就是马群里的一匹马，一起奔跑驰骋，身随心动，跃然云端！可以这样说，如果你能从简单的欣赏草原美景，转到欣赏蒙古族习俗和历史的时候，你就是贴近草原的开始，璀璨的游牧文化的大门也就为你敞开了。

不论哪个民族，关于博爱，关于兴趣，人的内心都有一条洪流 ，一旦激起与洪流合拍的兴奋点，并与暗涌的洪流汇合，就会萌发并长大本属于原生态的认知，传送属于我们的信仰的东西 ，我们的生活也会像阳光一样灿烂起来。

我问摄友，两天了，你听到过蒙古嘶鸣吗？他说好像既没听到个体嘶鸣，也没听到群体嘶鸣。我告诉他，蒙古马不是不会嘶鸣，只是轻易不作声响，默默无闻、甘于劳作是天性，圣祖成吉思汗征西时，蒙古马就这样悄无声息的驰骋疆场。

在考察内蒙古时指出，干事创业就要像蒙古马那样，有一种吃苦耐劳、一往无前的精神。这既是对内蒙古人未来的要求，也是对蒙古褒奖。

关于配图：*之所以用这么多蒙古图片做配图，就是想借用蒙古各种姿态，借用蒙古毛皮和肌肉，以不一样的角度，不一样的物语，讲草原，讲家人，讲内蒙古。

关于配乐：*选用的是《草原蒙古人家》一首蒙古国歌曲，原唱是我喜欢的蒙古国歌唱家阿茹娜演唱的。之所以选用的是马头琴和蒙语的歌，是因为蒙语才能诠释蒙古物语，马头琴和蒙古马才是最佳搭配，而只有马头琴才是在人的心弦上弹拨的乐器，让人心绪澎湃。